휴식이 필요한 순간

o 어째서 내가 그런 글을 적었을까? 당연히 기억하기 위해서였겠지만 정확히 내가 기억하고 싶었던 게 무엇이었을까? 그중 어디까지가 실제로 일어난 부분일까? 실제로 일어난 일이 있기는 한가? 애초에 나는 왜 노트를 쓰는 걸까? 이런 모든 면에서 자기를 속이는 건 쉬운 일이다. 글을 쓰고 싶다는 충동은 특히 강박적이고, 이 같은 충동을 느끼지 않는 사람들에게는 설명할 길이 없으며, 쓸모라고는 강박이 스스로 정당화할 때 그렇듯 우연적이고 부차적인 것뿐이다. 글을 쓰고 싶다는 충동은 요람에서 싹트거나 아예 싹트지 않는다. 비록 나는 다섯 살 때부터 글쓰기의 강박을 느꼈지만 아무리 봐도 내 딸은 그럴 것 같지가 않다. 그 애는 만사를 긍정하는 특별한 축복을 받은 아이..

빈센트 반 고흐 정신 발작이 시작되고 1889. 5. 프로방스 생레미에 있는 생폴 드 무솔 요양원으로 이동하여 닥터 레이의 치료를 받는다. 그곳에서 동생 테오에게 쓴 편지글에서 고흐는 자신에 관하여 이렇게 털어 놓았다. “아무래도 요령 있게 살아가기에는 내가 너무 현실적이지 못한 것 같다.” 나도 그렇다. 엄밀하게 나의 경우 세상을 요령 있게 살아가기에는 현실적이지 않다기보다 너무 유약하다. 나를 알고 있는 사람들은 아마도 나에 대하여 약하다고 평가하지 않을 수 있다. 겉으로 보이는 모습은 오히려 강해 보일 수 있다. 그러나 실제로 내 마음은 엄청난 동요를 겪는다. 말 그대로 세상을 살아가기가 너무 힘들다. 수면 위 백조의 모습은 평화롭지만 실제 수면 아래 백조의 다리는 엄청난 발버둥을 하고 있듯이 나의..

그녀는 교회를 다닌다. 그녀는 지방 국립대학의 겸임교수이다. 그녀는 자신이 미국에서 박사학위를 받았다고 말했다. 그녀는 결혼을 했었다. 그녀는 여러 명의 남자들을 만났다가 헤어졌다. 그녀는 2명의 자녀(아들과 딸)가 있다. 그녀는 여동생에게 열등감이 있는데, 그 열등감이 어머니 때문이라고 주장한다. 그녀는 새로운 지역으로 이주하여 새로 출발했다. 그녀의 과거를 알고 있는 사람들과 단절했다. 새로 출발한 곳에서 그녀는 나이를 속였다. 그녀가 현재 독신인 이유를 속였다. 그녀가 여러 명의 남자들을 만나고 헤어진 이유를 속였다. 그녀는 자녀들을 위해 희생적인 인생을 살았다고 하는데 확인할 길은 없다. 그녀가 과거와 단절한 이유는 알 수 없다. 새로 출발한 후 그녀는 결혼업체를 통하여 여러 남자들을 만났다. 그..

대전 유성구 연구단지 근처에 위치하고 있다. 닭육수를 기본으로 하는 냉면으로 4대를 이어온 맛집이다. 꿩냉면과 만두도 유명하다. 만두피가 두껍다. 면이 독특한데 일반 냉면과 달리 막국수와 유사하다. 맛이 깔끔하다. 비빔냉면은 황태고추장양념인데 맵지 않고 조금도 자극적이지 않다. 개인적으로 맛집 인정이다. 점심시간 손님들이 너무 많아서 주차가 어려울 수도 있다. 1시 15분 정도 지나니까 주차장이 조금씩 자리가 났다. 근처에 다른 맛집도 많다. 숯골원냉면 맞은 편에 위치한 카페 토우 현대적 인테리어에 커피 향이 좋다. 레몬버터바와 소금빵 디저트도 맛있다. 역시 점심 시간 손님이 많다. 숯골원냉면에서 냉면 먹고 토우에서 커피 한 잔. 오후가 행복했다. ^^

청주 레스토랑 더 스프링 청주 외곽 조용한 곳에 위치하고 있다. 유럽풍의 실내 장식으로 약간 고풍스럽다. 현대적인 감각보다는 8~90년대 레스토랑 느낌이다. 호불호는 있지만 정성스러운 접대를 원한다면 추천한다.

고흐는 프랑스 아를에 머물며 친구 베르나르에게 쓴 편지에서 다음과 같이 말했다. “서른다섯 살이 되어서가 아니라 스물다섯 살이었을 때 이곳에 올 수 있었다면 얼마나 좋았겠나! 그 당시 나는 회색이나 색이 없는 것에 빠져 있었네. 늘 밀레를 꿈꾸었고 모베나 이스라엘스 같은 네덜란드 화가들과 사귀곤 했지.” 고흐는 보다 이른 시기에 아를에 오지 못함을 아쉬워한 것으로 보인다. 고흐가 아를에서 그린 작품들은 그가 네덜란드에 머물렀던 초기 작품들과는 확연하게 다르다. 아를의 풍경들이 고흐에게 어떤 영향을 주었는지, 그의 작품을 통해 충분히 확인할 수 있다. 폭발하는 듯한 색채들의 향연이 아를에서의 작품들을 관통한다. 그런데, 나는 초기 고흐의 작품들 역시 좋다. 밀레를 추앙하던 스물다섯 젊은 시절의 고흐 작품들..

어린 시절 어른들은 사촌 동생과 나를 비교했다. 사촌 동생은 예뻤고 나는 그나마 공부를 잘했다. 나의 어린 시절 어른들은 여성의 운명이 어떤 남성의 선택을 받는가에 좌우된다고 믿었다. 당시 여성은 선택의 주체가 아니었다. 나의 성장기에 내가 속한 시대는 근대화, 산업화를 막 지나서 자본주의 가속 페달(pedal)을 밟고 가차 없이 달리고 있었다. 과학기술과 산업문명이 사회의 근간을 흔들고 있었지만 아직, 여전히 성리학의 틀이 만든 유교 사상이 역사적 맥락에서 많은 사람들의 의식에 자리하고 있었다. 그 시대에도 그 이전 시대와 마찬가지로 오직 소수의 여성만이 선택할 수 있는 권리를 누렸다. 선택의 대상으로서 예쁜 여성은 경쟁 우위에 있었다. 유년과 청소년 시절을 지나 청년이 되어서도 어린 시절 사촌 동생과..

나는 돈이 좋다. 내 몸 속 어딘가에 돈을 쫓는, 갈망하는 유전자가 있는 것 같다. 돈을 쓰는 것도 돈 그 자체도 좋다. 그런데 나는 기독교인이다. 예수님은 아무것도 소유하지 않으셨다. 신께서는 왜 나에게 ‘돈;money’ 유전자(DNA)를 주신 것일까. 나는 예수님을 닮고 싶은데 그놈의 유전자가 나를 붙잡고 놓아주지 않는다. 물려받거나 물려받을 유산이 없는 나로서는 열심히 내 몸과 시간을 사용하여 돈을 벌 수밖에 없다. 돈이 돈을 벌어주지 않는 한 열심히 내 몸과 시간을 사용해야 한다. 그래서 돈을 버는 고달픔에 매일 힘들다. 그래서 그만해야지 하는데 그럴수록 돈이 사라질까 두렵다. 당장 먹거리를 고민하지 않아도 된다고 해도 여유가 있다거나 만족하지 못한다. 예수님은 한 사람이 두 주인을 섬길 수 없다..

다른 직역에서 다른 일을 하고 다른 사람들을 만나는 중년의 그 선배는 머리가 하얗다. 얼마 전에 전원주택으로 이사를 갔다. 아들과 딸이 있다. 성당에 다닌다. 키가 크다. 작은 목소리로 필요한 말을 한다. 1시간 30분. 저녁을 먹고 헤어질 때 나를 안아 주었다.

비정한 사람들도 눈물을 흘릴까. 사이코패스가 아닌 한 살기 위해 몸부림치다가 비정함을 선택한 이들도 눈물을 흘릴 때가 있을 것이다. 그들도 다리에 힘이 풀리고 털썩 주저앉거나 벽에 기대어 터지는 눈물을 감당할 수 없을 때가 있을 것이다. 그때, 아주 잠시 무정함의 가면이 벗겨지고 인간의 얼굴을 할 때가 있을 것이다. 어쩌면, 너무 약해 빠져서 수시로 무너지고 두려움에 벌벌 떨면서 눈물을 찔찔 짜는 나 같은 바보가 그들(비정한 이들)의 눈물을 닦아줘야 할 때도 있겠지. 그렇다. 약함이 약함이 아닌 강함이 강함이 아닌 삶은 그렇게 살아내는 것이다.